Je tiefer sich das Leid in dein Sein eingräbt, desto mehr Freude kannst du fassen

Ein Morgenimpuls für dich ☀️
„Je tiefer sich das Leid in dein Sein eingräbt, desto mehr Freude kannst du fassen.“ Kahlil Gibran schrieb diesen Satz vor einem Jahrhundert.

Das Verstörende daran ist nicht, dass Schmerz uns verändert. Das wissen wir längst. Verstörend ist die Vorstellung, dass das, was der Schmerz in uns aushöhlt, nicht nur als Schaden zurückbleibt.

Wenn wir auf die Jahre zurückblicken, die uns am meisten wehgetan haben, zählen wir meistens das, was verschwunden ist: Vertrauen, Unschuld, Menschen, Gewissheit, Teile von uns selbst, die wir nicht zurückbekommen haben. Es kann sich fast wie eine Zumutung anfühlen, überhaupt zu fragen, ob in dieser Zeit zugleich auch etwas entstanden ist.

Gibran nähert sich dieser Frage mit Bildern statt mit Erklärungen. Ist der Becher, der den Wein trägt, nicht aus demselben Ton, der das Feuer des Töpfers aushalten musste? Ist das Instrument, dessen Klang dich beruhigt, nicht aus Holz gemacht, das zuerst aufgeschnitten und ausgehöhlt werden musste?

Das Feuer ist nicht schön, weil es brennt. Das Messer ist nicht gut, weil es verletzt. Doch ohne das Aushöhlen gäbe es keinen Raum für den Wein und keinen Resonanzraum für den Klang.

Vielleicht geschieht durch Leiden manchmal etwas Ähnliches mit einem Menschen. Es macht uns Tiefen bewusst, die wir niemals freiwillig entdeckt hätten. Und diese Tiefen gehören nicht allein dem Leid. Der Ort in uns, der trauern kann, weil uns etwas wichtig war, ist auch der Ort, der bewegt werden kann, wenn etwas Kostbares noch da ist.

Leiden kann verändern, wie wir Freude erleben, indem es ihren Bezugspunkt verändert. Vor einem Verlust ist ein Kaffee mit einem Menschen, den du liebst, vielleicht einfach nur ein Sonntagmorgen. Nachdem du gelernt hast, was ein leerer Stuhl bedeutet, kann derselbe Kaffee ein anderes Gewicht bekommen.

Ein normaler Atemzug dringt kaum ins Bewusstsein, bis Atmen einmal schwierig geworden ist. Ein ruhiger Spaziergang kann sich nach einer Krankheit anders anfühlen. Rechnungen zu bezahlen kann sich nach finanzieller Angst anders anfühlen. Dass jemand sein Wort hält, kann dich nach einem Verrat anders berühren. Die Schönheit war schon da; der Schmerz hat verändert, was du an ihr wahrnehmen konntest.

Doch dasselbe Leiden kann auch eine Bewegung in die entgegengesetzte Richtung auslösen. Ein Mensch lernt: „Ich weiß, dass das verschwinden kann, deshalb möchte ich da sein, solange es da ist.“ Ein anderer lernt: „Ich weiß, dass das verschwinden kann, deshalb darf es mir nie wieder so viel bedeuten.“

Zwischen diesen Reaktionen gibt es keine moralische Rangordnung. Wenn dich tief zu lieben gelehrt hat, wie verheerend Verlust sein kann, kann selbst Freude anfangen, Gefahr in sich zu tragen. Je besser sich etwas anfühlt, desto mehr gibt es zu verlieren.

Liebe schafft Bindung, und damit steht etwas auf dem Spiel; Hoffnung setzt dich der Enttäuschung aus, und Intimität gibt einem anderen Menschen die Möglichkeit, starken Einfluss auf dich zu haben.

Manche bleiben dann mit einem Fuß draußen, wählen das, was unerreichbar bleibt, misstrauen Leichtigkeit, dämpfen ihre Begeisterung oder bevorzugen emotionale Distanz, weil innere Abflachung dem Herzen weniger abverlangt. Zu traumabezogenen Schwierigkeiten kann aus genau diesem Grund auch die Vermeidung intensiver positiver Gefühle gehören: Ein gutes Gefühl kann die eigene Verletzlichkeit sichtbarer machen.

Deshalb weigert sich Gibran, Freude und Leid sauber voneinander zu trennen. Wenn das eine neben dir am Tisch sitzt, sagt er, schläft das andere vielleicht bereits in deinem Bett. Sie sind keine Gegensätze, die sich in unserem Leben abwechseln. Sie sind durch dieselbe Verletzlichkeit miteinander verbunden: Etwas muss uns wichtig sein, bevor eines von beiden uns wirklich tief erreichen kann.

Vielleicht gehören Freude und Leid gerade deshalb so eng zusammen, weil beide dasselbe Gefährliche verlangen: zuzulassen, dass uns etwas wichtig wird.

Liebe anzunehmen bedeutet zu akzeptieren, dass aus Liebe Trauer werden kann. Einen anderen Menschen kostbar für dich werden zu lassen bedeutet, mit seiner Vergänglichkeit zu leben. Selbst ein gewöhnlicher Tag kann sich reicher anfühlen, sobald die Tatsache, dass er nicht garantiert ist, keine abstrakte Vorstellung mehr bleibt.

Das macht Trauma noch immer nicht zu einem Geschenk. Mancher Schmerz richtet einfach Schaden an, und Trauer schuldet uns weder Weisheit noch einen verborgenen Segen.

Die schwierigere Frage ist, was mit dem Raum geschehen ist, den das Leiden geöffnet hat. Ist daraus ein Ort geworden, in den mehr Leben eintreten kann, oder ein Raum, an den du seit Jahren niemanden heranlässt?

Wenn du auf das zurückblickst, was dich am meisten verletzt hat: Was ist dadurch sichtbarer geworden? Was hast du angefangen, anders wertzuschätzen?

Was hast du dir still nicht mehr erlaubt zu wollen, weil dieses Wollen dem Leben eine weitere Möglichkeit gegeben hätte, dich zu verletzen?

Wo hast du emotionale Abgeflachtheit mit Sicherheit verwechselt?

Und nachdem du erfahren hast, wie viel es tatsächlich zu verlieren gibt: Wirst du trotzdem noch zulassen, dass dir etwas so viel bedeutet, dass sein Verlust wieder wehtun könnte?

Wenn du spürst, dass das gerade dein Thema ist, melde dich. Wir schauen in einem unverbindlichen Erstgespräch in Ruhe, worum es bei dir wirklich geht und ob meine Arbeit dazu passt. Ohne Druck. Schreib mir hier oder per WhatsApp.

Joe Turan
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